解释 : 至秦有天下, 悉内六国礼仪,采 择其善,虽 不合圣制 ,其尊君抑臣,朝廷济济,依古以来。至于高祖,光有四海,叔孙通颇有所增益减损,大抵皆袭秦故。 自天子称号下至佐僚及宫室官名, 少所变改。孝文即位,有 司议欲定仪礼,孝文好道家之学,以为繁礼 饰貌,无益於治,躬化谓何 耳,故罢去之。孝景时, 御史大夫晁错明於世 务刑名,数干谏孝景曰:“诸侯籓辅,臣子 一例,古今之制 也。今大国专治异政,不 禀京师,恐不可传後 。”孝景用其计,而六国畔逆,以 错首名,天子诛错以解难。事在袁 盎语中。是後官者养交安禄 而已,莫敢复议。... 更多 >>