解释 : 蔡泽曰：“若 夫秦之商君，楚之吴起，越之大夫种，其卒然亦可原与？”应侯知 蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何为不可？夫 公孙鞅之事孝公也，极身无 贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏 罚以致治 ；披腹心，示情素，蒙怨 咎，欺旧友， 夺魏公子卬，安秦 社稷，利百姓，卒为秦 禽将破敌，攘地千里。吴起之事悼王也，使私 不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，不为危易行，行 义不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事越王 也，主虽困辱 ，悉忠而不解，主虽绝亡，尽 能而弗离，成功 而弗矜，贵富而不骄怠 。若此三子者，固义之至也，忠之节也。是 故君子以义死难，视死如归；生而辱 不如死而 荣。士固有杀身以成名 ，虽义之所在，虽死无所恨。何为 不可哉？”... 更多 >>