解释 : 四年，吴使季札聘於鲁 ，请观周乐。 为歌周南、召南。曰：“美哉，始基之 矣，犹未也。然勤而不 怨。”歌邶、鄘、卫。曰 ：“美哉，渊乎，忧而 不困者也。吾闻卫康叔、武公之德如是， 是其卫风乎？”歌王。曰：“美哉，思而不惧，其周之东 乎？”歌郑。曰：“其细已甚，民不堪也 ，是其先亡乎？”歌齐。曰 ：“美哉，泱泱乎大风也哉。表东海者 ，其太公乎？国未可量也。 ”歌豳。曰： “美哉， 荡荡乎，乐而不淫，其 周公之东乎？”歌秦。曰：“此之 谓夏声。夫能夏则大，大之至也，其周之旧乎？”歌 魏。曰：“美哉，沨沨乎，大而■，俭而易，行以德辅，此则盟主也。”歌唐。曰：“思深哉，其有陶唐氏之遗风乎？不然，何忧之远也？ 非令德之後，谁能若是！”歌陈。曰：“ 国无主，其能久 乎？”自郐以下，无讥焉。歌小雅。曰：“美哉，思而不贰，怨而不言，其 周德之衰乎？犹有 先王之遗民也。”歌大雅。曰：“广哉，熙熙乎 ，曲而有直 体，其文王之德乎？ ”歌颂。曰：“至矣哉，直而不倨，曲 而不诎，近而不偪，远而不携，而迁 不淫，复而不厌，哀而不愁，乐而不荒，用而不匮，广而不宣，施而不费 ，取而不贪，处而不厎，行而不流。五声和，八风平，节有度，守有序，盛德之所同也。”见舞象箾、南籥者，曰：“美哉，犹有感。”见 舞大武，曰：“美哉，周之盛也 其若此乎？”见 舞韶护者，曰：“圣人之弘也，犹有惭德，圣人之难也！”见舞大夏，曰：“美哉，勤而不德！非禹其谁能及之？”见舞招箾，曰：“德 至矣哉，大矣，如天之无不焘也，如地之无不载也，虽甚盛德，无以加矣。观止矣，若有他乐，吾不敢观。” ... 更多 >>