解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道 路，人无不按剑相眄者 。何则？无因 而至前也。蟠木根柢，轮囷离诡， 而为万乘器 者。何则？以 左右先为之容也。 故无因至前，虽出随侯之珠，夜光之璧，犹 结怨而不见德。故有人先 谈，则以枯木朽株树功而不忘。今夫天下布衣 穷居之士，身在贫贱，虽蒙 尧、舜之术 ，挟伊、管之辩，怀龙逢、比干之意，欲尽忠当世之君，而 素无根柢之容，虽竭精思， 欲开忠信，辅人主之治，则人主必有按剑相眄之迹，是 使布衣不得为枯木朽 株之资也。... 更多 >>