解释 : 王者功成作乐，治 定制礼。其功大者其乐备，其 治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。五帝 殊时，不相沿乐 ；三王异世，不相 袭礼。乐极则 忧，礼粗则偏矣。及夫敦 乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎？天高地下 ，万物散殊，而礼制 行也；流而不息，合同而化，而乐兴也 。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义近於礼。乐者敦和，率神而从天； 礼者辨宜， 居鬼而从地 。故圣人作乐以应天 ，作礼以配地。礼乐明备，天地官矣。... 更多 >>