解释 : 故韩子曰： “慈母有败子 而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫 弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督 轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。 是故韩子曰“布 帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖 不搏”者， 非庸人之心重，寻常之 利深，而盗 跖之欲浅也 ；又不以盗跖 之行，为轻百镒之重 也。搏必随手刑，则盗跖不搏百 镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰 山之高百仞，而跛牧其上。夫 楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势 异也。明主圣王之所以能久处尊位， 长执重势，而独擅天下之利 者，非有 异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不 犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论 矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事 哉？可不哀邪... 更多 >>