解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也 。感於物而动，故形於声 ；声相应，故 生变；变成方，谓之音；比音而乐之， 及干戚羽旄，谓之 乐也。乐者， 音之所由生也，其本在人心感於物也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声 发以散；其怒 心感者，其声粗以厉；其敬心感 者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非性 也，感於物而后动 ，是故先王慎所以感之。故礼以导其志，乐以和其声， 政以壹其行 ，刑以防其奸。礼乐刑政， 其极一也 ，所以同民心而 出治道也。... 更多 >>