解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治 者也，直所从言之异路，有省不省耳。 尝窃观阴阳之 术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然 其序四时之大顺，不 可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼 之别，不可易也。 墨者俭而难遵，是以 其事不可遍循；然其彊本 节用，不可废也。法家严 而少恩；然其正君臣 上下之分，不可改矣。 名家使人俭而善失真； 然其正名实，不可不察也 。道家使人精神专一，动合无形， 赡足万物。其为 术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立 俗施事，无所不宜，指约 而易操， 事少而功多。儒者则不然。以为人 主天下之仪表也，主倡而臣 和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至 於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳 则敝。形神骚动，欲 与天地长 久，非所闻也。 ... 更多 >>