解释 : 其次驺衍，後孟子。驺 衍睹有国者益淫侈，不能 尚德，若大雅 整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大 圣之篇十馀 万言。其语闳 大不经， 必先验小物，推而大之，至 於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并 世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可 考而原也。先列中国 名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍 ，因而推之，及海外人之所 不能睹。称引天地剖判以来，五德转移， 治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓 中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰 赤县神州 。赤县神州内自有九州，禹之序九州是 也，不得为州数。中国 外如赤县 神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之 际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义 节俭，君臣 上下六亲之施，始也滥耳 。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之... 更多 >>