解释 : 商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者。赵良见 商君。商 君曰：“鞅之得见也，从 孟兰皋，今鞅请得交 ，可乎？”赵良曰 ：“仆弗敢原也。孔 丘有言曰：“推贤而戴者进，聚不肖而 王者退。”仆不肖，故不 敢受命。仆闻之曰： “非其位而居之 曰贪位，非其 名而有之曰贪名。”仆听君之义，则恐仆贪位贪名也。故不 敢闻命。”商君曰：“子不说 吾治秦与？”赵良曰：“反听之谓 聪，内视 之谓明，自 胜之谓彊。虞舜有言曰： “自卑也尚矣 。”君不若 道虞舜之道，无为问仆矣 。”商君 曰：“始秦戎翟之教 ，父子无别，同室 而居。今我更制 其教，而为其男女之别，大筑冀阙，营如鲁 卫矣。子 观我治秦也， 孰与五羖大夫贤？”赵良曰：“千羊之皮，不如一狐 之掖；千人之诺诺，不如一士之谔谔。武王谔谔 以昌，殷纣墨墨以亡。 君若不非武王 乎，则仆请终日正言而无诛，可乎 ？”商君曰：“语有之矣，貌言华也， 至言实也，苦言药也，甘言疾也。夫子果 肯终日正言，鞅 之药也。鞅将事子，子又何辞焉！”赵 良曰：“夫五羖大夫 ，荆之鄙人也。 闻秦缪公之 贤而原望见，行而无资，自粥於秦客，被褐食牛。期年， 缪公知之，举之牛口之下，而加之百姓之 上，秦国莫敢望焉。相秦 六七年，而东伐郑，三置晋国之君，一救荆 国之祸。发教封内，而巴人致贡；施德诸侯，而八戎来服。由余闻 之，款关请见。五羖大 夫之相秦也，劳不坐乘， 暑不张盖，行於国 中，不从车乘，不操干 戈，功名藏於府库，德行施於後世。五羖大夫死，秦国男女流涕，童子不歌谣，舂者不相杵。此五羖大夫之德也。今君之见秦王也，因嬖人景 监以为主，非所以为名也。相秦不以百姓为事，而大筑冀阙，非所 以为功也 。刑黥太子之师傅， 残伤民以骏刑，是积怨畜祸也。教之化民也 深於命，民之效上也捷於令。今君又左建外易，非所以为教也。君又南面而称寡 人，日绳秦之贵公子。 诗曰：“相鼠有体，人而无礼，人而无礼，何不遄死。”以诗观之，非所以为寿也。公子虔杜门不出已八年矣，君又杀祝懽而黥公孙贾 。诗曰：“得人者兴，失人者崩。”此数事者，非所以得人也。君之出也 ，後车十数，从车载甲，多力而 骈胁者为骖乘，持矛而操闟戟者旁车而趋。此一物不 具，君固不出。书曰：“恃德者昌，恃力者亡。” 君之危若朝 露，尚将欲延年益寿乎？则何不归十五都，灌园於鄙，劝 秦王显岩穴之士，养 老存孤，敬 父兄，序有功，尊有德，可以少安。君尚将贪商於之 富，宠秦国 之教，畜百姓之怨，秦王一旦 捐宾客而不立 朝，秦国之所以收 君者，岂其 微哉？亡可翘足而 待。”商君弗... 更多 >>