解释 : 蔡泽曰：“ 若夫秦之商君，楚之吴起 ，越之大夫种，其卒然亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困己 以说，复谬曰：“ 何为不可？夫 公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾私 ；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以 致治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧 友，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓， 卒为秦禽将破敌，攘地千 里。吴起之事 悼王也，使私不得 害公，谗 不得蔽忠，言不取苟合，行 不取苟容，不为危易行，行义不辟难，然为霸主强 国，不辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗 矜，贵富而不骄怠。若此三子者 ，固义之至也，忠之节也。是故君子以义死难，视死如归；生 而辱不如死而荣。士固有杀身以成名，虽义之所在，虽死无所恨 。何为不可哉？”... 更多 >>