解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁， 见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之， 言吏。吏告河东 太守胜，胜 以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈， 乃以礼祠，迎鼎至 甘泉，从行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。 有麃过，上自射之，因以 祭云。至长安，公卿大夫 皆议请尊宝鼎。天子曰 ：“间者河溢，岁 数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀 。今岁丰庑 未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹 统，天地万物所系终也。 黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■ 上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰 ，宋之社亡，鼎乃沦没， 伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛； 鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉 ，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白 云降盖，若兽为符 ，路弓乘 矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知 其意而合德焉。鼎宜见 於祖祢，藏於 帝廷，以合明应。” 制曰：“可。”... 更多 >>