解释 : 正月，有司言曰：“蚤建太子，所以尊宗庙。请立太子。 ”上曰：“ 朕既不德，上 帝神明未歆享 ，天下人民未有嗛志。今 纵不能博求天下贤圣有德之人而禅天下焉，而 曰豫建太子，是重吾不德也。谓天下何？其安之。”有司曰： “豫建太子，所以 重宗庙社稷，不忘天 下也。”上曰：“楚王，季父也，春秋高，阅天下 之义理多 矣，明於国家之大体。吴王於朕，兄 也，惠仁以好德。淮南王，弟也，秉德以 陪朕。岂为 不豫哉！诸侯王宗室昆弟有功 臣，多贤及有德义 者，若举有德以陪朕之不能终，是社稷之灵，天下之福也。今不选举焉，而曰必子， 人其以朕为忘贤有德者而专於子，非所以忧天下也。朕甚不取也。”有司 皆固请曰：“古者殷周有国，治安皆千馀岁，古之有天下者莫长焉，用此道也。立嗣必 子，所从来远 矣。高帝亲率士大夫，始平天下，建 诸侯，为帝者太祖。诸侯王及列侯始受国者 皆亦为其国祖。子孙继 嗣，世世弗绝，天下 之大义也，故高帝设之以 抚海内。今释 宜建而更选於诸侯及宗室 ，非高帝之志也。更议不 宜。子某最长，纯厚慈仁，请建以为太子。”上乃许之。因赐天下民当代父後者爵各一级封将军薄昭为轵侯。... 更多 >>