解释 : 淮南、衡山谋反，治 党与方急。 弘病甚，自以为无功而 封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计 ，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞 责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五， 所以行之 者三。曰君臣，父子，兄弟 ，夫妇，长幼之序，此五 者天下之 通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者 也。故曰‘力行近乎 仁，好问近乎智，知 耻近乎勇 ’。知此三者， 则知所以自治；知所 以自治，然後知所以 治人。天下未 有不能自治而能治人者 也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王 ，建周道，兼文武，厉 贤予禄， 量能授官。今臣弘 罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致 位三公。臣弘行能不足以称，素 有负薪之病，恐 先狗马填沟 壑，终无以报德塞 责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治 者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归 侯，乞骸骨，是章朕之不德也。 今事少间，君其省 思虑，一精神，辅以医药 。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视事。... 更多 >>