解释 : 正月，有司言曰：“蚤建太子，所以尊宗庙。 请立太子。”上曰：“朕既不德，上帝神明未歆享，天下人民未有嗛志 。今纵不能博求天下贤圣有德之人而禅天下焉，而曰豫建太子 ，是重吾不德也。谓天下何？其安之。”有司曰：“豫建太子，所以重宗庙社稷，不忘天下也。 ”上曰：“楚王，季父也， 春秋高，阅天下之义理 多矣，明於国家之大体。 吴王於朕， 兄也，惠仁以好德。淮南王，弟也，秉德以陪朕。岂为不 豫哉！诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤及有德义者，若举有德以陪朕之不能终，是社稷之灵，天下之福也。今不选举焉，而曰必子，人其以朕为忘贤有德 者而专於子，非所以忧天下也。 朕甚不取也。”有司皆 固请曰：“古者殷周有国，治安皆千馀岁， 古之有天下者莫长焉，用此道也。立嗣必子，所从来远矣。高帝亲率士大夫， 始平天下，建诸侯，为 帝者太祖。诸侯王及列侯始受国者皆亦 为其国祖。子孙继嗣，世世弗绝，天 下之大义也，故高帝设之以抚海内。今释宜建而更选於诸侯及宗室 ，非高帝之志也。更议不 宜。子某最长，纯厚慈 仁，请建以为太子。” 上乃许之。 因赐天下民当代父後者爵各一级封将军薄 昭为轵侯。... 更多 >>