解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧， 以闇投人於道路，人无 不按剑相眄者。何则？无因 而至前也。蟠木根柢 ，轮囷离诡，而为万乘器者。何则？以 左右先为之容也。故无因至前，虽出随侯 之珠，夜光之璧，犹结怨而 不见德。故有人先谈，则以枯木朽株树功而不忘。今夫天下布衣穷居之士，身在贫贱，虽蒙尧、舜之术，挟 伊、管之辩，怀龙逢、 比干之意，欲尽忠当世之君 ，而素无根柢之容，虽竭 精思，欲开忠信，辅人主 之治，则人主必有按剑 相眄之迹，是使布衣 不得为枯木朽株之资也。... 更多 >>