解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪， 采择其善，虽不合 圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损 ，大抵皆袭秦故。自天 子称号下至佐僚及宫 室官名，少所变改。孝文即位 ，有司议欲定仪礼，孝文 好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢 去之。孝景时，御史 大夫晁错 明於世务刑名， 数干谏孝景 曰：“诸 侯籓辅，臣子一例，古今之 制也。今大国专 治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用 其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>