解释 : 故云神至能见梦於 元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解 於刀锋，免剥 刺之患。圣能先 知亟见，而不能 令卫平无言。 言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者 有恆常，士有適然。是故明 有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右 画圆；日月之明，而 时蔽於浮云。羿 名善射，不如雄渠、门； 禹名为辩 智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於 全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐， 见食於虾蟆。蝟辱 於鹊，腾蛇之神而殆於即且 。竹外有 节理，中直空虚；松柏为百木长，而守 门闾。日辰不 全，故有孤虚。黄金有 疵，白玉有瑕。事有所疾 ，亦有所徐。物有所 拘，亦有所据。 罔有所数，亦有所疏。人 有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不 全，故世为屋，不成三瓦而 陈之，以应之天。天下有阶 ，物不全乃生... 更多 >>