解释 : 正月，有司言曰：“蚤建太子，所以尊宗庙。请立太子。”上曰：“朕既不德，上帝神明未歆享，天下人民未有嗛 志。今纵不能博求天下贤圣 有德之人而禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾不 德也。谓天下何？其安之。”有司 曰：“豫建太子，所以重宗庙社稷，不忘天下也。”上曰：“ 楚王，季父也，春 秋高，阅天下之义理多矣，明於国家之 大体。吴王於朕，兄也，惠仁以好德。淮南王，弟也，秉德以陪朕。岂为不豫哉！诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤及有德 义者，若 举有德以陪朕之不能终，是 社稷之灵，天下之福 也。今不选举焉，而曰必子，人其以朕为忘贤 有德者而专於子，非 所以忧天下也。朕甚不 取也。”有司皆固请曰 ：“古者殷周有国，治安皆千馀岁，古之有天下者莫长焉，用此道也。立嗣必子，所从来远矣。高帝亲率士大 夫，始平天下， 建诸侯， 为帝者太祖。诸侯王及列侯始受国者 皆亦为其国祖。子孙继嗣，世世弗绝，天下之大义 也，故高帝设之以抚海 内。今释宜建而更选於诸侯及宗室，非高帝之志也。更议不宜。子 某最长， 纯厚慈仁，请建以为太子。”上乃 许之。因赐 天下民当代父後者爵各一级封将军薄昭为轵侯。... 更多 >>