解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而 殊涂。”夫 阴阳、儒、墨、名、 法、道德，此务为 治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使 人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其 事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫 妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩； 然其正君臣上下之分，不可改矣。名 家使人俭而 善失真；然其正名实，不可 不察也。道家使人 精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之 大顺，采儒墨之善，撮名法 之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也， 主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣 逸。至於大道之要，去健羡 ，绌聪明 ，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚 动，欲与天地长久，非所闻... 更多 >>