解释 : 神生於无，形 成於有，形然後数，形而成 声，故曰神使气，气就形 。形理如类有可类。或未形 而未类，或同形而同类， 类而可班，类而可 识。圣人知天地识之别，故从有以至未有 ，以得细若气 ，微若声。然圣人因神而存之，虽 妙必效情，核 其华道者明矣。非有圣心以乘聪明 ，孰能存天地之神而成形之情哉？神者，物受之 而不能知其去 来，故圣人畏而欲存之。唯欲存之 ，神之亦存。 其欲存之者，故莫贵焉。... 更多 >>