解释 : 故女无美恶， 入宫见妒 ；士无贤不肖，入朝见嫉 。昔者司马喜髌脚於宋，卒相中山；范 睢摺胁折齿於魏 ，卒为应侯 。此二人者，皆信必然之画，捐朋党之私，挟孤独之位，故不 能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石入海。不容於世，义不苟取，比周於朝，以移主上之心。故百里奚乞食於路，缪 公委之以政；甯戚 饭牛车下，而桓公任 之以国。此二人者，岂借宦於 朝，假誉於左右 ，然後二主用之哉？感於心，合於行，亲於胶漆，昆 弟不能离，岂惑於众口 哉？故偏听生奸，独任成乱。昔者鲁听季孙之 说而逐孔子，宋信子罕 之计而囚墨翟。夫以孔、墨之 辩，不能自免於谗谀，而二国以危。何则？众口铄金，积 毁销骨也 。是以秦用戎人由余而霸中 国，齐用越人蒙而 彊威、宣。此二国，岂拘於俗，牵 於世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂 名当世。故意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收，硃、象 、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之义，後宋、鲁之听，则五伯不 足称，三王易为... 更多 >>