解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大 罪，法及内史。”恬曰：“自吾先 人，及至子孙， 积功信於秦 三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其 势足以倍 畔，然自知必死而守义者，不敢辱先 人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王 以朝，卒定天下。及成 王有病甚殆，公旦自揃 其爪以沈於河，曰：‘王未 有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’ 乃书而藏之记 府，可谓信矣。及王能 治国，有贼臣言：‘周公 旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔 於楚。成 王观於记府，得周公旦沈 书，乃流涕曰：‘孰谓周公 旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公 旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗 ，世无二心，而事卒 如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。 夫成王失而复振则卒昌；桀 杀关龙逢 ，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣 故曰过可振而 谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将 以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰 ：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言 闻於上也。”蒙恬喟然太 息曰：“我何罪於天，无 过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固 当死矣。起临洮属之辽东， 城巉万馀里，此其中不能无 绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自 杀。... 更多 >>