解释 : 故云神至能见梦於元王，而 不能自出 渔者之笼。身能十言尽 当，不能通使於河， 还报於江，贤能令人战胜 攻取，不能自 解於刀锋，免剥刺 之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利， 又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤， 不能左画方，右画圆； 日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而 不能胜鬼神。地柱折， 天故毋椽，又柰何责人於全？孔子 闻之曰：“神龟知吉凶，而 骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食 於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於 即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚 。黄金有疵，白玉有瑕。事有 所疾，亦有所徐 。物有所拘 ，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎 ？天尚不全，故世 为屋，不成三瓦而陈 之，以应之 天。天下有阶 ，物不全乃生也。”... 更多 >>