解释 : 自古受命帝王及继体守文之君，非独 内德茂也，盖亦有外戚之助焉。夏之兴也以涂山，而桀之放 也以末喜。殷之兴也以有 娀，纣之杀也嬖妲己。 周之兴也以姜原及大任，而幽王之禽也淫於襃姒 。故易基乾 坤，诗始关 雎，书美釐降，春秋讥不亲迎。夫妇之际，人 道之大伦也。 礼之用，唯婚姻为兢兢。夫乐调而四时和， 阴阳之变，万物之统也 。可不慎与？人能弘道， 无如命何 。甚哉，妃匹之爱，君不能得之 於臣，父不能得之於子，况卑下乎！既驩合矣，或不 能成子姓；能成子姓矣，或不能要其终 ：岂非命 也哉？孔子罕称命，盖难言之也。非通幽明之变，恶能识... 更多 >>