解释 : 道家无为 ，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因 循为用。无成 埶，无常形，故能究 万物之情。不为物先，不为物後，故能 为万物主。有法无 法，因时为 业；有度无度，因物 与合。故曰“圣人不 朽，时变是守 。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣 并至，使各自明也 。其实中其声者谓之端，实不中其声 者谓之窾。窾言不听，奸乃 不生，贤不肖 自分，白 黑乃形。在 所欲用耳，何事 不成。乃合大道，混混冥冥 。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则 竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观 之，神者生之本也，形者 生之具也。不先定其神，而曰“我有 以治天下”，何由哉 ？... 更多 >>