解释 : 道家无为 ，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无 成埶，无常形，故能究万物之情。不为物 先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度 ，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也 ，因者君之纲”也。群臣并 至，使各自 明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾 言不听，奸乃不 生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣 人重之。由是观之，神者 生之本也，形 者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由 哉？... 更多 >>