解释 : 夫乐者乐也， 人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故 人不能无乐，乐不能无形。 形而不为道，不能无乱 。先王恶其乱，故制雅 颂之声以道之， 使其声足以乐而 不流，使 其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不 使放心邪 气得接焉，是先王立乐之方 也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在 族长乡里之中，长幼同听之，则 莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审 一以定和， 比物以饰节，节奏合 以成文，所以 合和父子 君臣，附亲万民也，是 先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得 广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄 焉；行其缀兆，要其节奏， 行列得正焉，进 退得齐焉。故乐者天 地之齐，中 和之纪，人情之所不能免也 。... 更多 >>