解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议 己。卫鞅曰：“疑行 无名，疑事无功。且 夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者 ，必见敖於民。愚者闇 於成事，知者见於 未萌。民不可与虑始而可与 乐成。论至德者不和 於俗，成大功者不 谋於众。是 以圣人苟可以彊国，不法 其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰 ：“不然。圣人不易民而教 ，知者不变法而治。因民 而教，不劳而成功； 缘法而治者，吏习而民 安之。”卫鞅曰：“龙之所言 ，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以 此两者居官守法可也，非所与论於法之 外也。三 代不同礼而王，五伯不同法 而霸。智者作 法，愚者制焉；贤者 更礼，不肖 者拘焉。”杜挚曰： “利不百 ，不变法；功不十，不易器。法古 无过，循礼无邪。”卫鞅曰 ：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易 礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰 ：“善。”以卫鞅为左庶长， 卒定变法之令。... 更多 >>