解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡 服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之 法？帝王不相袭，何礼之循？ 虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。 法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便 国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏 、殷之衰也不易礼而 灭。然则反古未可非，而 循礼未足 多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者 民易，则 是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫 进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。 故齐民与俗流，贤者 与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马 之情，以古制今者 不达事之变’ 。循法之功 ，不足以高世；法古之学，不足以制今。子不及也。 ”遂胡服招骑射。... 更多 >>