解释 : 故云神至能见梦於元王 ，而不能自出 渔者之笼。身能十言尽当，不能 通使於河，还报 於江，贤能令人战 胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之 患。圣能先知亟见，而 不能令卫平无言。言事百全，至 身而挛；当时不利，又 焉事贤！贤者有恆常 ，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽 贤，不能左画方 ，右画圆；日月之明， 而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门 ；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折， 天故毋椽，又柰何责 人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉 凶，而骨直空枯。 日为德而君於 天下，辱於三足之乌。月为刑而相 佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中 直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全， 故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有 所徐。物有所拘， 亦有所据。罔有所 数，亦有 所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃 生也。”... 更多 >>