解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚，自以 为无功而封 ，位至丞相，宜佐明主 填抚国家，使人由臣子之道。 今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以 塞责。乃上书曰 ：“臣闻天下之通道五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天 下之通道也。智，仁，勇，此三者天 下之通德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好 问近乎智，知耻近乎 勇’。知此三者，则知所以 自治；知所以自治，然後知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也 。今陛下躬行大孝，鉴 三王，建周道，兼文武，厉 贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意 擢臣弘卒伍之中，封为列侯 ，致位三公。臣弘 行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗马 填沟壑，终无以报德塞 责。原归侯印，乞骸骨，避 贤者路。”天 子报曰：“古者赏有功，褎有 德，守成尚 文，遭遇 右武，未有易此者 也。朕宿昔庶几获承尊位， 惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归 侯，乞骸骨，是章朕之不 德也。今 事少间，君其省思虑，一精神，辅 以医药。”因赐告 牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视事。... 更多 >>