解释 : 臣闻明月之珠，夜光 之璧，以闇投人於道路，人无不按剑相眄者。 何则？无因而至前 也。蟠木根 柢，轮囷离诡，而为万乘器者。何则？以左右先为之容也。故无因至前，虽出随侯之珠，夜光之璧，犹结怨而 不见德。故有人先谈 ，则以枯木朽株树功而不忘。今夫天下布衣穷居之 士，身在贫贱， 虽蒙尧、舜之术，挟伊、管之辩，怀 龙逢、比干 之意，欲尽忠当世之君， 而素无根柢 之容，虽竭 精思，欲开忠信，辅人主之治，则人主必有按剑相眄之迹，是使 布衣不得为枯木朽株之资也。... 更多 >>