解释 : 四年，吴使季札聘於鲁， 请观周乐。为歌周南、召南。曰：“美哉，始基之矣，犹未也。然勤而不怨。”歌邶、鄘、卫。曰：“ 美哉，渊乎，忧而不困者也 。吾闻卫康叔、武公之德如是，是其卫风乎？”歌王。曰：“ 美哉，思而不惧，其周之东乎？”歌郑。曰：“其细已甚，民不 堪也，是其 先亡乎？”歌齐。曰：“ 美哉，泱泱乎大风也哉 。表东海者，其 太公乎？国未可量也。”歌豳。曰：“ 美哉，荡荡乎，乐而 不淫，其周公之东乎 ？”歌秦。曰：“此 之谓夏声。夫 能夏则大，大之至也，其周之旧乎？”歌魏。曰：“美哉，沨沨乎，大而■，俭而易，行以德辅，此则盟主也 。”歌唐。曰：“思深哉，其有陶唐氏之遗风乎？不然，何忧 之远也？非令德之後，谁 能若是！”歌陈。曰：“国无主，其能久乎？”自郐 以下，无讥 焉。歌小雅。曰：“美哉，思 而不贰，怨而不言，其周德之衰乎？犹有先王 之遗民也。”歌大雅。曰：“广哉，熙熙乎，曲而有 直体，其文王之德乎？”歌 颂。曰：“至矣哉，直而不倨，曲而不诎，近而不偪，远而 不携，而迁不淫，复而不厌，哀而不愁，乐而不荒，用而不 匮，广而不宣，施而不费，取而不贪 ，处而不厎， 行而不流。 五声和，八风平，节有度，守有序，盛 德之所同也 。”见舞象箾、南籥者，曰： “美哉，犹有感。 ”见舞大武，曰：“美哉，周之盛 也其若此乎？”见舞韶护者 ，曰：“ 圣人之弘也，犹有惭德，圣人之难也！”见 舞大夏，曰：“美哉， 勤而不德！非禹其谁能及之 ？”见舞招箾，曰：“德至矣哉，大矣，如天之无不焘也，如地之无不载也，虽甚盛德，无以加矣。观止矣，若有他乐， 吾不敢观。”... 更多 >>