解释 : 人有毁苏 秦者曰：“左右卖国反覆之 臣也，将作乱。”苏秦恐 得罪归，而燕王不复官也。苏秦 见燕王曰：“臣，东周之鄙人也，无有分 寸之功，而 王亲拜之於庙而礼 之於廷。今臣为王卻齐之兵而得十城，宜以益亲。今来而王不 官臣者，人必有以不信伤臣於王者。臣之不信，王之福也。臣 闻忠信者，所以自为也；进取者 ，所以为人也。且臣之说 齐王，曾非欺之也。臣弃老母於东周，固去自为而行进取也。今有孝如曾参，廉如伯夷，信如尾生。得此 三人者以事大王，何若 ？”王曰：“足矣。”苏秦曰：“孝如曾参，义不离其亲一宿 於外，王又安能使之步行 千里而事弱燕之危王哉？廉如伯夷，义不为孤竹君之嗣，不肯为武王 臣，不受封侯而饿死首阳山下。有廉如此，王又安能使之步行千里 而行进取於齐哉？信如尾生，与女子期於梁下， 女子不来，水至不去，抱柱 而死。有信如此， 王又安能使之步行千里卻齐之彊兵哉？臣所谓以忠信得罪於上者也。”燕王曰：“若不忠信耳，岂有以忠信 而得罪者乎？”苏秦曰：“ 不然。臣闻客有远为吏而其妻私於人者，其夫将来，其私者忧之，妻曰‘勿 忧，吾已作药酒待之矣’。居三日，其夫果至，妻使 妾举药酒进之。妾欲言酒之有药，则恐其逐主母也，欲勿言乎，则 恐其杀主 父也。於是乎详僵 而弃酒。主父大 怒，笞之五十。 故妾一僵而覆酒，上存主父，下存主母，然而 不免於笞，恶在乎 忠信之无罪也？夫臣之过，不幸而类是乎！”燕王曰：“先生复就故官。”益厚遇之。... 更多 >>