解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏 脽后土营旁，见地如 钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎， 文镂无款识，怪之，言吏。 吏告河东太守胜，胜以闻。天子使 使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎 鼎至甘泉，从行， 上荐之。至中山，曣翚，有 黄云盖焉。有麃过， 上自射之，因以祭云。 至长安，公卿大夫皆议 请尊宝鼎。 天子曰：“间者河溢，岁数 不登，故巡祭后土，祈为百姓育 穀。今岁丰庑未报，鼎曷为 出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝 兴神鼎一，一者壹统， 天地万物所系终也。黄帝作 宝鼎三，象天地人 。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝 鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而 不见。颂 云‘自堂徂基， 自羊徂牛；鼐鼎及鼒 ，不吴不骜， 胡考之休’。今鼎至甘泉 ，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云 降盖，若兽为符，路弓乘 矢，集获坛下 ，报祠大享。唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎 宜见於祖祢，藏於帝廷 ，以合明应。”制曰： “可。”... 更多 >>