解释 : 礼之貌诚深矣,坚白同异之察,入焉而弱。其貌诚大矣,擅作典制褊陋之说,入焉而望。其貌诚高矣,暴慢恣睢,轻俗以为高之属,入焉 而队。故绳 诚陈,则不可欺以曲直; 衡诚县,则不可欺以轻重;规矩诚错,则不可欺以方员;君子审礼, 则不可欺以诈伪。故绳者,直之至也;衡者, 平之至也;规矩者 ,方员之至也;礼者,人道之极也。 然而不法礼者 不足礼, 谓之无方之民;法礼足礼,谓之有 方之士。礼之 中,能思索,谓之能虑; 能虑勿易,谓之能固。能虑能固,加好之焉,圣矣。天者 ,高之极也;地者,下之极 也;日月者,明之极也;无穷者,广大之极也;圣 人者,道之极也。... 更多 >>