解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务 为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众 忌讳，使人拘而多所畏；然其序 四时之大顺， 不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从； 然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难 遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用 ，不可废也。 法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使 人俭而善 失真；然其正名实，不可 不察也。道 家使人精 神专一，动合无形，赡足万物。其为术也， 因阴阳之大顺，采儒 墨之善，撮名法之要，与时 迁移，应物变化，立 俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主 天下之仪表也，主倡而臣和，主先 而臣随。如此则 主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任 术。夫神大 用则竭，形大劳则敝 。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。 ... 更多 >>