解释 : 神生於无，形成於 有，形然後数，形而成声，故曰神 使气，气就形。形理如类有可类。或未形而未类，或同 形而同类 ，类而可班，类而可识。 圣人知天地识 之别，故从 有以至未有，以得细若气 ，微若声。然圣人因神而存 之，虽妙必效情，核其华道者明矣。非有圣心以乘聪明，孰能存天地之神而成 形之情哉？神者，物受之而不能知其去来， 故圣人畏而欲存之。唯欲存之，神之亦存 。其欲存之者，故莫贵焉。... 更多 >>