解释 : 正月，有司言曰：“蚤建太子，所以尊 宗庙。请立太子。”上曰：“朕既不德，上帝神明未 歆享，天下人民未有嗛志。 今纵不能博求天下贤 圣有德之人而禅天下焉，而 曰豫建太子，是重吾不德也。谓天下 何？其安之。 ”有司曰：“豫建太子， 所以重宗庙社 稷，不忘天下也。”上曰 ：“楚王 ，季父也，春 秋高，阅天下之义理多矣，明於国家之大体。吴王 於朕，兄 也，惠仁以好德。淮南 王，弟也，秉德以陪朕。岂为不 豫哉！诸侯王宗室昆 弟有功臣 ，多贤及有德义者， 若举有德以陪朕之不能 终，是社稷之灵，天下之福也。今不选举焉，而曰必子，人其以朕为忘贤有德者而专於子，非所以忧天下也 。朕甚不取也 。”有司皆固请曰：“ 古者殷周有国，治安皆千馀岁，古之有天下者莫长焉，用此道也。立嗣 必子，所从来 远矣。高帝亲 率士大夫，始平天下， 建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及列侯始受国者皆亦为其国祖。子孙继嗣，世世弗绝，天下之大义也，故 高帝设之以抚海内。今释宜建而更选於 诸侯及宗室，非高帝之志也。更议不宜。子某最长，纯厚慈仁，请建以为太子。”上乃许之。因赐天 下民当代父後者爵各一 级封将军薄昭为轵... 更多 >>