解释 : 凡音之起 ，由人心生也。人心 之动，物使之 然也。感於物而动， 故形於声；声相应 ，故生变；变成方，谓之音；比音而乐之，及 干戚羽旄，谓之乐也 。乐者，音之所由生 也，其本在人心感於物也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声 啴以缓；其 喜心感者，其声发以散； 其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其 声直以廉；其爱心感者， 其声和以柔。六者非性也，感於物 而后动，是故先王慎所以感之。故 礼以导其志，乐以和其声，政以壹其行，刑以防 其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同 民心而出治道也。... 更多 >>