解释 : 是时李少君亦以祠灶、穀道、卻老方见上，上尊 之。少君者，故深 泽侯舍人，主方。匿其年 及其生长，常自谓七十，能使物，卻老。其游以方遍诸侯。无 妻子。人闻其能使物及不死，更馈遗之 ，常馀金钱衣 食。人皆以为不治 生业而饶给，又不知其何所人，愈信 ，争事之。少君资好方，善为巧发奇中。尝从武安侯饮，坐中有九 十馀老人，少君乃言与其大父游射处，老人为兒时 从其大父，识其处，一 坐尽惊。少君见上， 上有故铜器，问少君。少君曰：“此器齐桓公十 年陈於柏寝。”已而案 其刻，果齐桓公器。一宫 尽骇，以为少君 神，数百岁人也。少君言上曰：“祠灶则致物，致物而丹沙 可化为黄金，黄金成以为饮食器则益寿，益寿而海中蓬莱仙者乃可见 ，见之以封禅则不死，黄帝是也。臣尝游海上 ，见安期生，安期生食巨枣，大如瓜。安期生仙者 ，通蓬莱中，合则见人 ，不合则隐。”於是天子始亲祠灶，遣 方士入海求蓬莱安 期生之属，而 事化丹沙诸药齐为黄金矣。 ... 更多 >>