解释 : 夫乐者乐也，人情之所 不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也 。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无 乐，乐不能无形 。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以 道之，使其声足以乐 而不流，使其文足以 纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王 立乐之方也 。是故乐 在宗庙之中 ，君臣上下同听之， 则莫不和敬 ；在族长乡里之中，长幼同听之，则 莫不和顺；在闺门之内， 父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成 文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立 乐之方也。故听其雅颂之声 ，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要 其节奏，行列得正 焉，进退得齐焉。故 乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>