解释 : 其秋，上幸雍 ，且郊。或曰“五帝， 泰一之佐也。 宜立泰一而上亲郊之”。 上疑未定 。齐人公孙卿曰：“今年得 宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与 黄帝时等。”卿有 札书曰：“ 黄帝得宝鼎宛，问於鬼 臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推筴，後率二十岁得 朔旦冬至，凡二十推，三百八十年。黄帝仙登于天。”卿因 所忠欲奏之。所忠视其 书不经，疑其 妄书，谢曰：“宝 鼎事已决矣 ，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说 ，召问卿。对曰：“受此书申功，申功已死。”上 曰：“申功何人也？”卿曰 ：“申功，齐人也。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄 帝得上泰山封’。申功曰：‘汉主亦当上封，上封 则能仙登 天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首 山、太室、泰山 、东莱，此五山 黄帝之所常游， 与神会。黄帝且战 且学仙。患百姓非其 道，乃断斩非鬼神者。百馀岁然 後得与神通。黄帝 郊雍上帝，宿三月。鬼 臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵明廷。明 廷者，甘泉也。所谓 寒门者， 谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既 成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫 从上龙七十馀人，乃上去。馀小臣不得上，乃悉 持龙珣， 龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与龙 胡珣号。故後世因名其处曰 鼎湖，其弓曰乌号。’ ”於是天子 曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻 子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>