解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊 陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢 ，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可 欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则 不可欺以方员；君子审礼，则不 可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平 之至也；规 矩者，方 员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼 ，谓之无方之民；法礼足礼 ，谓之有方之士 。礼之中，能思 索，谓之能虑；能虑勿易， 谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。 天者，高之极也； 地者，下之极也 ；日月者，明 之极也；无穷 者，广大之极也；圣人者，道之... 更多 >>