距组词

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相关信息

[距]     2025年02月25日

解释 : 太皇太后诏大司徒大司空: “盖闻治国之道,富民为始;富 民之要,在於节俭。 孝经曰‘安上治民,莫善於礼’ 。‘礼,与奢也宁俭 ’。昔者管仲相齐桓,霸诸侯,有九合一匡之功,而仲尼谓之不知礼,以其奢泰侈拟於  君故也。夏禹卑宫室,恶  衣服,後圣不循。由此言之,治之盛也,德优矣,莫高於俭 。俭化俗民,则尊卑之序得,而骨肉 之恩亲,争讼之原息。斯 乃家给人足,刑错之 本也欤?可不务哉! 夫三公者,百寮之率  ,万民之表也。未有树 直表而得曲影者也。孔 子不云乎,‘子  率而正,孰敢不正’。‘举 善而教不能则  劝’。维汉兴以来,股肱宰臣身行俭约,轻财重义,较然著明,  未有若故丞相平津侯公孙弘者也。位在丞相而为布被,脱粟之饭,不过一 肉。故人所善宾客皆分奉禄以给之,无有所馀。诚内自克约而外从制。汲黯诘之,乃闻于朝 ,此可谓减於制度 而可施行者也。 德优则行,否则止,与内奢泰而外为诡服以钓虚誉者 殊科。以病乞骸骨,孝武皇帝即制曰‘赏有功,襃有德,  善善恶恶,君宜知之。其省思虑,存精神,辅以医药’。赐告治 病,牛酒杂帛。居数 月,有瘳,视事。至元狩二年,竟以善终于相位。 夫知臣莫... 更多 >>