解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、 神农教而不诛，黄帝、尧 、舜诛而不怒。及 至三王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺 其宜，衣 服器械各便其用。 故礼也不必一 道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭 。然则反古未可非，而循礼未足多也 。且服奇者志淫，则 是邹、鲁无奇行也；俗 辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之 服，便事谓之 礼。夫进退之 节，衣服之制者，所以齐常 民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流， 贤者与变俱。故 谚曰‘以书御者 不尽马之情，以古 制今者不达事之变’。循法之功，不足以高世；法古之学，不 足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>