解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。 ”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从 言之异路，有省不省耳。尝窃观阴 阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多 所畏；然其序 四时之大顺，不可失也。儒者 博而寡要，劳而少功 ，是以其事难尽从；然其序君臣父子 之礼，列夫妇长幼之别，不可易 也。墨者俭而难遵，是以 其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法 家严而少恩； 然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可 不察也。道家使人 精神专一，动合无形，赡足万物。其 为术也，因阴阳之大顺，采 儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而 易操，事少而功多。儒者则不然 。以为人主天下之仪表也，主倡而 臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡， 绌聪明，释 此而任术。 夫神大用 则竭，形 大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久， 非所闻也。... 更多 >>