解释 : 神生於无，形成於有，形然後数，形而成 声，故曰神使气，气就形。形理如 类有可类。或未形而未类， 或同形而同类，类 而可班，类而可识。圣人知天地识之别，故从有以至未有，以得细 若气，微若声。然圣人因神而存之 ，虽妙必效情 ，核其华道者明 矣。非有圣心以乘聪 明，孰能存天地之神而成形之情哉？ 神者，物 受之而不能知其去来，故圣人畏而 欲存之。唯欲存 之，神之亦存。其欲存之者，故莫贵... 更多 >>