解释 : 道家无为，又曰无 不为，其实易行，其辞难知。其术以虚 无为本，以因循为用。无 成埶，无常形，故能究万物 之情。不为物先，不 为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业 ；有度无度，因物与合。故曰“圣人不 朽，时变是守。虚者道之常也， 因者君之纲”也。群臣并至 ，使各自明也。其实中其声 者谓之端，实 不中其声者谓之窾。窾 言不听，奸乃不生，贤 不肖自分，白黑乃形。 在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名 。凡人所生者神也，所讬者 形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可 复反，故圣人重之。由是 观之，神者生之本也，形 者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治 天下”，何由哉？... 更多 >>